Ana Sayfa

Metal Yorgunluğu

Bilindiği üzere sözcükler; gerçek, yan ve değişmeceli anlamlara sahiptir.

Sözcük duyulduğunda ilk akla gelen anlam gerçek anlamdır. Örneğin ayak dendiğinde akla insan ya da hayvan ayağı gelir.

Eğer bir görevdeşlik ( sinerji ) var ise o zaman yan anlam söz konusudur. Örneğin köprünün ayağı dendiğinde buradaki ayak yan anlama sahiptir. Köprü ayağı ile insan ayağı üzerinde bulunanı ayakta t

utma eş görevine sahiptirler.

Eğer gerçek anlam ile hiç ilgisi yoksa sözcük değişmeceli anlamda kullanılmıştır. Örneğin aslan oğlum dendiğinde kişi o ilk akla gelen yırtıcı hayvan olmadığından burada değişmeceli anlam vardır. Gerçek anlamı ilk akla getirten varlık ile (aslan ) o sözcüğün kullanıldığı varlık ( insan ) arasında cesaret ve yiğitlik ortak özellikleri vardır.

Demek ki:”Yan anlam mı yoksa değişmeceli anlam mı var?” şeklinde bir soruyu yanıtlarken, görevdeşlik mi var yoksa ortak özellik mi, buna dikkat etmeli.

Üniversiteye hazırlananlara bir katkım olsun diye böyle yazdım.

Şimdi metal yorgunluğu dendiğinde, metalin yıpranması, aşınması ilk olarak akla gelir. O zaman yıpranmanın görevdeşliği olmayacağına göre, ortak özellik söz konusudur. Demek ki metal yorgunluğu insanın ruhen ve bedenen yıpranması oluyor, olmalı. 26.03.2018 Saygılar ve sevgiler. F.L.A.

https://www.sozcu.com.tr/2018/gundem/metal-yorgunluk-nedir-ne-anlama-geliyor-2308452/

 Sınava hazırlananlara yardımcı olmak amacıyla.

Eşrefi Mahlukat

İSRÂ-70 Yaşar Nuri Öztürk : Yemin olsun, biz, âdemoğullarını onur ve üstünlükle donattık, onları karada ve denizde binitlerle yükledik. Onları, güzel ve temiz rızıklarla besledik. Ve onları, yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.

Not: Eşrefi Mahlukat ( Yaratılmışların en Şereflisi ) sözü Kur'an'da yoktur. Ahseni takvi:m sözü vardır. En şerefli varlık insan olsaydı. Yarattıklarımızın bir çoğundan üstün kıldık ayeti ile çelişme ortaya çıkardı. Demek ki bizden daha üstün varlıklar var ise en şerefli varlık bizler olamayız. F.L.A.

TÎN

 4. Yaşar Nuri Öztürk : Biz insanı, gerçekten en güzel bir biçimde yarattık.

 Lekad halaknel insâne fî ahseni takvîm(takvîmin).

lekad : andolsun 2. halaknâ : biz yarattık 3. el insâne : insanı (insanın nefsini) 4. fî : içinde 5. ahseni : en güzele (ahsene) ulaşabilecek 6. takvîmin : takvim, programlanmış zaman kevn, yaratış tarzı

5. Yaşar Nuri Öztürk : Sonra da onu düşüklerin en düşüğüne/aşağıların en aşağısına çevirip attık.

Summe redednâhu esfele sâfilîn(sâfilîne). 1. summe : sonra 2. redednâ-hu : onu reddettik, iade ettik, çevirdik 3. esfele sâfilîne : esfeli safilin, sefillerin en sefili, en sefil hale

Örnek.

Mercimek Çorbası ve Mercimekli Tarhana Çorbası.

Mercimek çorbasının ahseni takvim üzerine yani en güzel bir kıvamda pişirilmiş olması onu diğer çorbalardın en üstünü yapmaz. Mercimek çorbasının bitkisel protein sağlama yararı vardır. Mercimekli tarhana çorbasının ise bu yarardan başka yoğurt içinde buğdayın pişirilmesi nedeniyle içinde, hayvani protein ile karbonhidrat yararı vardır. Bir de kemik suyunda hazır tarhana pişirilirse üstünlüğü, üstün yararları nedeniyle kat ve kat artar. Ben toz tarhana yerine elde sıkılmış olan tarhana ile besleniyorum. 

03.04.2018 F.L.A.

P E Y G A M B E R
S E V D A L I L A R I
Reklamcılıkta kullanılan yöntemlerden biri halk tarafından sevilen bir kişi yaratmak ve onu reklamlarda kullanarak mal satışlarında artışı sağlamaktır. Bunu Psikoloji’de yer alan kişilerin sevdikleri kişileri taklit etmesi ve önerilerine uyması düşüncesinden alarak hayata geçirmişler.Gerçek hayatta da doğruluğu kanıtlanmıştır.

Kur’an’da Peygamberimiz için,KALEM-4Yaşar Nuri Öztürk : “Ve gerçekten sen, çok büyük bir ahlak üzerindesin” denmektedir.TEVBE-128Yaşar Nuri Öztürk : Yemin olsun, içinizden size onurlu bir resul gelmiştir. Sizi rahatsız eden şey onu da üzer. Çok düşkündür size. Müminlere ise daha şefkatli, daha merhametlidir.
Böyle ümmetini seven, merhametli, şefkatli kişi sevilmez mi? Elbette sevilir ve büyük bir ahlak üzerinde olması, onurlu olması sebebiyle sözüne de kulak verilmelidir.

Burada dikkat edilmesi gereken nokta, hadislerin Kur’an gibi tutarlı olmaması ve içinde Peygamberimize ait olmayan uydurma hadislerin de bulunmasıdır.

BAKARA-2
Yaşar Nuri Öztürk : İşte sana o Kitap! Kuşku,çelişme, tutarsızlık yok onda. Bir kılavuzdur o, korunup sakınanlar için.Kur’an özünde Evrensel Ahlak İlkelerine uygun olduğu için ona zıt bir yazı hemen sırıtır, kendini belli eder.
Hadislerin ( sahih, sahiden Peygamberimize ait olan hadislerin ) Kur'an'a aykırı olamayacağını anlatan ayet.

NECM

3. O; kuruntudan, keyfinden konuşmuyor.

Yani Peygamberimiz Hakk sözüne uygun sözler ettiğine göre, sahih olmayan, ona ait olmayan hadisler de sırıtacaktır. İşte bu sırıtmaları fark etmek için çaba harcamalıyız.

HADİS
Söz, haber, yeni şey anlamlarına gelen hadis (çoğulu ehâdis), terim olarak, Hz. Peygamber'in söz, fiil ve takrirleridir. Bu tanıma göre hadis, sünnetle eş anlamlıdır.

Diyanet Sözlüğü'nden alıntıdır.

Ne yazık ki Emeviler zamanında dini kendi haksız çıkralarına uydurmak için uydurma ( sahih olmayan hadisler ) yazılmıştır.
Bu yüzden önümüze getirilen hadisleri; akıl, mantık, vicdan ve Kur'an cetvelleriyle ölçmeliyiz.Biz Zuhruf, 44 e göre Kur'an'dan sorumluyuz. Bu arada sahih hadislerden de dini daha iyi anlamak için yararlanabiliriz ama bu bir zorunluluk değildir. Nedeni de Kur'an'dan sorumlu olmamızdır.

Dinci: Dini Allah'ın rızasını kazanmak için değil para, mevki vs. kazanmak için kullanan kişidir.Tıpkı reklamcıların yaptığı gibi dincilerin de Peygamberimizi kullanıp bizlere sahih olmayan hadisleri yutturmalarına izin vermemeliyiz.

Konu kişinin sevdiğinin sözüne kulak vermesi olduğu için, bizleri düşman Ordularının zulmünden koruyan, Türkçe Alfabe'yi getirerek, kolayca okuma yazma öğrenmemize ön ayak olan, ciddi ekonomik atılımlar yaparak ( 1923 – 1950 ) arası refah getiren, Kur’an’ı okuyup anlayıp, dincilerin tuzaklarından korunabilmemiz amacıyla Kur’an’ın Türkçe’ye çevrilmesi için emir veren Atatürk’ümüzün de sözüne kulak vermeli, Nutku ve anladığımız dilde Kur’an’ı okumalıyız. Peygamberimize ait olmayabilir düşüncesiyle hadisleri; akıl, mantık, vicdan ve Kur’an cetvelleriyle ölçmeliyiz.

Ayrıca Atatürk’ümüz herkes beğendiği, sevdiği ve o göreve layık olan kişiyi işbaşına getirsin diye T.B.M.M.’sini kurup, anayasal düzen getirmiştir. Acaba yanlış kişiler mi sevilip işbaşına getiriliyor, tek kişi ve onun etrafındakilerin yönetimiyle ( krallıkla ), adalet sağlanıp, hak aranabilir mi? Özellikle çocuklar yani taze beyinler, bunları düşünebilsinler diye Atatürk’ümüz tarafından kendilerine bayram olarak armağan edilen 23 Nisanlarda, düşünmeliler bunu.Saygılar ve Sevgiler.
13.04.2014
Fatih Lütfü Aydın